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愛(ài)情婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)

2011-01-26 15:09:10

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■劉正山 著    ■山西人民出版社

選擇“富二代”有依據(jù)

  2010年4月,廣州市婦聯(lián)等機(jī)構(gòu)聯(lián)合組成調(diào)查小組,以中山大學(xué)等10所高校女大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象進(jìn)行價(jià)值觀問(wèn)卷調(diào)查,其發(fā)布的《廣州女大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查紅皮書(shū)》表明:59.2%的女大學(xué)生愿意嫁給“富二代”,理由是可少奮斗很多年。

  女大學(xué)生的選擇,遭到了不少“正人君子”的攻擊;一些傳統(tǒng)媒體也紛紛發(fā)表批評(píng)文章,甚至給這些女孩子貼標(biāo)簽,扯到“現(xiàn)代文明”和“人的尊嚴(yán)”上。

  在經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái),凡是婚姻,必定功利。婚姻是一種合約,雙方簽訂這個(gè)合約,無(wú)非是為了實(shí)現(xiàn)收益最大化。如果雙方覺(jué)得不合算,就不會(huì)結(jié)婚。如果你堅(jiān)持認(rèn)為結(jié)婚不存在功利性,那么我問(wèn)你,你在尋找對(duì)象的時(shí)候,是否考慮過(guò)對(duì)方的長(zhǎng)相、學(xué)識(shí)、能力、收入等。如果有,你就有功利意識(shí)。

  現(xiàn)實(shí)世界中,很難見(jiàn)到不功利的婚姻。中國(guó)人民大學(xué)教授潘綏銘所做的關(guān)于中國(guó)人婚姻狀況的調(diào)查顯示:在城鎮(zhèn)居民中,男方收入是女方的兩倍,性生活最滿(mǎn)意,婚姻也最穩(wěn)定。為什么呢?潘綏銘解釋說(shuō),夫妻婚姻生活能不能保持穩(wěn)定,主要是在“交換”價(jià)值上能不能保持平等。婚姻生活就是“交換”,即雙方的付出和得到的“交換”。如果有一方付出和得到極不平衡,心理很容易傾斜,久而久之,婚姻就會(huì)出現(xiàn)裂痕。拿離婚來(lái)說(shuō),我們常常看到,總有一方認(rèn)為自己付出太多獲得太少,對(duì)方則是“狼心狗肺”,一點(diǎn)兒良心都沒(méi)有。女方往往說(shuō),我起早貪黑,為了孩子,操持家務(wù),你的收入無(wú)非比我高一點(diǎn),就夜不歸宿,拈花惹草;男方則認(rèn)為,我的收入比你高,偶爾“開(kāi)心”一下,也沒(méi)什么大驚小怪的,可以跟你扯平。實(shí)際上,女方收入少,但由于花在家庭的勞動(dòng)多,而這部分勞動(dòng)本身就是機(jī)會(huì)成本(至少不應(yīng)低于保姆費(fèi)),是有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的,可以折算成金錢(qián),而男方之所以有些“牛氣”,恰恰是因?yàn)樗雎粤伺降倪@部分經(jīng)濟(jì)價(jià)值,因此“偶爾開(kāi)心一下”不僅不覺(jué)有愧,還有點(diǎn)兒滿(mǎn)不在乎。

  既然婚姻是功利的,那么,那些女孩子選擇“富二代”,又有什么可以指責(zé)的?那些女生認(rèn)為自己價(jià)值高,選擇對(duì)象的要求也高,這是她們的自由。我們每個(gè)人選擇配偶的時(shí)候,何嘗沒(méi)有依賴(lài)一定的尺度將不合乎自己心意的人排除?區(qū)別僅僅在于,有的人偏重于金錢(qián),有的人偏重于長(zhǎng)相,有的人偏重于學(xué)識(shí),有的人偏重于能力。在當(dāng)前的社會(huì)上,金錢(qián)是廣泛接受的標(biāo)準(zhǔn),這些女孩子就選擇了金錢(qián)作為尺度,這并不算冒天下之大不韙。中國(guó)的傳統(tǒng)就是看彩禮而擇婚配,這一點(diǎn),恐怕難以否認(rèn)吧。

  還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,這些應(yīng)征的女孩子將金錢(qián)看得太重,不會(huì)得到真正的愛(ài)情。我想,單純的愛(ài)情是不可持久的,生活需要腳踏實(shí)地,必須考慮油鹽醬醋,必須容忍對(duì)方的種種以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的缺陷。何況,如北京天則經(jīng)濟(jì)研究所的學(xué)者茅于軾所言,“婚姻的好壞,取決于自己怎么對(duì)待,并不是誰(shuí)跟誰(shuí)才能走到一起,跟誰(shuí)就走不到一起,我覺(jué)得誰(shuí)跟誰(shuí)都能走到一起。問(wèn)題是兩個(gè)人要正確對(duì)待,正確對(duì)待這個(gè)家庭關(guān)系。”我覺(jué)得,“正確對(duì)待”的主要內(nèi)容是,彼此尊重,不干涉對(duì)方的自由。現(xiàn)實(shí)中,婚姻出現(xiàn)問(wèn)題,往往是因?yàn)橐环较牍茏?duì)方,想干預(yù)對(duì)方的自由。

  把某些女大學(xué)生偏好“富二代”當(dāng)作新聞炒作的那些人是否有什么目的,我不打算去分析。

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