歐陽一葉評書：現當代文學作品大部分不能讀
我想自己沒經歷過老一輩作家的時代，所以就從我們80后作家說起。一談起80后文學，大家耳熟能知的肯定都能想起來，如韓寒、郭敬明、蔣方舟、張悅然、春樹等幾位被認為是80后代表人物，不但是被且還是有這方面的意愿。他們不想被忘記，也不想被歷史湮滅，只是想留一段佳話能成為后人茶余飯后的談資。不管怎樣，每個人都有自己的看法，正如我說的：韓寒的作品太浮躁；郭敬明的作品太浮華；蔣方舟的作品太膚淺、張悅然的作品太鮮艷；春樹的作品太露骨。為什么這樣說，因為他們只代表自己，不代表一個時代或者大眾。現在我們從以下幾個方面來分析討論。
寫作的初衷
寫作一開始的時候，都只不過是為了記載自己的遭遇，是為了發泄心中的氣憤，是為了取悅讀者，我想每個人心里都很明白這些。先不去評論好壞，以這樣的心態去寫，作品的利弊皆有凸顯。通常每一個作者都看不出自己的缺陷，只有觀眾只有讀者才能看到細微的地方，那個地方就是你的內心。你更是為了表示過去別人對你的屈辱而寫下這些文字，讓更多人來同情你，給你更多的尊重。我想很多途徑的目的都是一樣的，都是為了獲得更多人的尊重才這么做的。為錢寫作的大有人在，這里就不談這個了，畢竟有人為了體現價值，有人為了生活，有人為了名利。
精神領域的共鳴
在人類的生活世界里，酸甜苦辣五味陳雜什么都有，在這個基礎上的精神領域，我們都會產生共鳴。比如今天心情不好了，約好幾個朋友去溜冰場耍，也正好你的朋友可能與你同樣的心情，一起約著去耍，立馬會改頭換面會是另一個娛樂心態的心情。當然，不外乎一些朋友同事看出你心情不大好，過來安慰疏導你，然后約你一起去放松娛樂的也有。雖然談這個與文學作品無關，但是你的文學作品與這些生活有關，難道不是嗎？他們都在延續寫作的初衷，在這份基礎上產生精神世界里那種共鳴的力量，每一部暢銷作品都會有。現在明白為什么《致青春》火了么？在同一個檔期的港臺青春愛情電影，有一部原本可以更火，只是共鳴的人我想沒有幾個。因為最后的70%內容我都是流著淚看完的，你如果經歷過你也會有這樣的反應。
文學的特色創作
很多人會認為思維不一樣，那么寫出來的作品風格肯定不一樣，其實不是這樣的。根據我多年的研究發現，99%的人寫作都是靠思想，他們完全都是思想情緒控制著自己下一步要該怎么寫，任憑性格怎么塑造。如果這時候有人站出來反對，那么你也是在用思想控制著你的思想行為。大部分人很難擺脫自己的思想束縛，投入到一種思維寫作方式。也許有人會問什么叫思維寫作？我肯定會回答一句：這位同學，請問查字典還要我教你嗎？或者問度娘就不知道了。好了，你若是看懂了就會運用思維寫作，而不是單純的思想寫作。魯迅可以說是思維寫作方式的開山祖師爺，其《阿q正傳》正是典型的代表作。繼承了這一寫作法的當代作家不多，代表作有楊華方的《毛澤東在一九二五年》，余華的《許三觀賣血記》。還要澄清的是這不是反思文學，反思文學與紀實文學還差了一大截，不過概念作文有了這方面的雛形。那么這種寫作方式稱之為“維新文學”，是被廣泛認可的新生代最具價值產物——注重呈現一個時代的印跡。
說在最后的一些話，很重要也不重要，但我還是希望你們能看一看
綜上所述，結合各方面的考量，總結就不做了，因為這樣做就顯得自己膚淺無知。那么我要說的是：韓寒，中國需要你這樣的作家，雖然早期作品浮躁，但也勝過小四少許；郭敬明，中國需要你這樣的商人，更多的作家也需要你，記住作品可以浮華，但不要愚民，現在很多女生進入社會被說被你的文學作品騙了；蔣方舟，每個人都有過膚淺無知，但是只要你去親身去體驗與接觸，你會發現值得你寫的東西還有很多；張悅然，女生讀者可以有你的精彩，但同樣擁有別人的精彩，所以再精彩也應該有淺色；春樹，露骨的東西不是不好，可是體現的是有浮華又浮躁，你不能讓人家總啃骨頭不喝湯吃肉吧！其實，我很少會寫這樣的討人厭的雜文，只是有些東西也討人厭了也不得不去寫。總之希望各位大哥大姐且行且珍惜，多寫一點接地氣，多寫一些具有時代歷史價值意義的東西。我們還年輕，一生能寫的太少，寫多了會變味，寫少了文筆差，不寫會被粉絲罵......（稿件來源：篇海文學網）