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中國古代的“謠言”

中國古代的“謠言”

2013-09-11 16:39:11

  一是開展嚴(yán)打,重者滿門抄斬。當(dāng)權(quán)者通常會以嚴(yán)刑峻法,嚴(yán)厲打擊制造和散布謠言者,穩(wěn)定社會秩序。秦滅六國后,推崇法家的秦朝廷明文立法用嚴(yán)刑峻法防控謠言。《史記》中記載,秦始皇曾下令:有敢偶語詩書者棄市,以古非今,謠言誹謗者族誅。

  二是鼓勵(lì)舉報(bào),這種做法一般用于社會相對安定時(shí)。漢文帝劉恒、魏文帝曹丕在位時(shí)期,都曾一度廢除“妖言誹謗罪”和“誹謗告發(fā)罪”,給予民眾充分的言論自由。但鼓勵(lì)舉報(bào)也有負(fù)作用,有的人為得朝廷獎(jiǎng)賞,有時(shí)會制造新謠言冤枉無辜。

  三是以謠制謠,即制造新的謠言,給對手造成壓力和混亂。“秦始皇出身問題”謠言的出現(xiàn)和控制行動,是這方面最著名的案例之一。出于政治目的,趙國制造謠言,稱“嬴政不姓嬴,他是呂不韋的兒子”。這么說等于指責(zé)嬴政王位繼承的合法性。而當(dāng)時(shí)其他六國,在蘇秦的游說下呈“合縱”之勢決定對抗秦國,秦國面臨內(nèi)外危機(jī)。秦國于是想到了“以其人之道,還治其人之身”,也以緋聞血統(tǒng)問題對“合縱”的領(lǐng)軍人物春申君制造謠言,進(jìn)行定點(diǎn)打擊,稱“當(dāng)今楚國太子,并非楚王之血脈,而是春申君之骨肉”。為了讓大家相信,還公開了相應(yīng)的證據(jù)。

  春申君一聽這么說,坐不住了,匆忙辭別趙國,日夜兼程回楚國處理自己的謠言危機(jī),“合縱”策略也因此流產(chǎn),秦國度過了危機(jī)。(中新網(wǎng))

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