對于漢字整理中引發的學術爭論，作者并不回避，而是表明自己的觀點。如“閑”字正因為從門從月，才合理地引申出了上述相關的義項。而從門從日的“間”字，上述義項就不是合理的引申了。但后來“閑”被寫作“間”，且約定俗成地代替了“閑”，這就人為地為閱讀古籍設置了障礙。“閑”與“閑”同音，“閑”的本義為柵欄，在一般情況下，“閑”與“閑”是不相通的，只有在“空閑”的意義上，“閑”有時寫作“閑”。漢字簡化時又把“閑”當作“閑”的異體字而清理出局了。一個本不應由“間”取代的“閑”字，最終被閑置了，造成了歷史的誤會。

　　在條分縷析的同時，作者傾心于釋放其中包含的情理、心理，抒發人文心態、家國情懷。在《品物流形·草》和《品物流形·木》的末尾，作者針對日益惡化的環境問題從正反兩個方面發表議論：看不起眼的小草，對地球和人類有不可忽視的作用。山坡野草、草原植被，是生態環境的保護神。我們要保護小草，在黃土高原和沙漠上種草，讓小草生長歌唱；否則就會受到洪水、滑坡和沙塵暴的懲罰。

　　“字里乾坤大，書中日月長。”希望天地寫真更加奇妙，品物流形更加精致，人類畫廊更加優美，生活風貌更加絢麗。（李向農,作者單位：華中師范大學文學院）