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裸婚族:時(shí)尚還是無奈?

2010-03-31 13:39:54

來源:39健康網(wǎng)社區(qū)

  觀點(diǎn)碰撞

  觀點(diǎn)一:沒有物質(zhì)保障,對于一個(gè)女人來說是最不能接受的事。女人早晚會年老色衰,愛情從來都有期限。我認(rèn)為《蝸居》中的小貝,作為一個(gè)男人,不能給海藻幸福,這種男人就是社會的渣滓,即使海藻勉強(qiáng)和他在一起也不會幸福,這種人在這樣的社會競爭中早晚被淘汰,所以被戴了綠帽子也是活該。所以我說小貝是最無恥、最自私,最不可原諒的人,因?yàn)樗约憾ㄎ诲e(cuò)了,沒實(shí)力的男人是不配擁有美麗的海藻的。

  觀點(diǎn)二:裸婚,我覺得挺好的,雖然經(jīng)歷起來比較殘酷,聽起來比較浪漫。一個(gè)人在最孤獨(dú)的時(shí)候,兩手空空,一無所有,有另一個(gè)人陪著,走向明天的新世界,多浪漫的事啊。所以,我認(rèn)為,裸婚是物欲時(shí)代最純粹的情感狂歡,最純樸的婚姻物語。因?yàn)槲镔|(zhì)被剝離了,對方對你所有的引力,就是來自你這個(gè)人,而不是你身邊那些強(qiáng)大的物質(zhì)。但我所說的前提是那些自愿選擇裸婚的人,為了結(jié)婚而結(jié)婚,不得已而裸婚的人不在此列。

  觀點(diǎn)三:我覺得,95%以上的女人,在開始的時(shí)候,都是有裸婚的沖動(dòng)的,問題是,經(jīng)過幾次沖動(dòng)后,雖然引力都打這個(gè)男人那兒來,但這個(gè)男人實(shí)在不可靠,哈哈,于是,觀念就慢慢轉(zhuǎn)變了,所以,你得承認(rèn),裸婚其實(shí)是95%女孩都曾有的浪漫勇氣,最后只有5%的人實(shí)施了,保持了當(dāng)初那么淳樸的想法。所以,只能說是淳樸,物質(zhì)年代里的淳樸婚姻物語。

  觀點(diǎn)四:據(jù)說60%的男人都贊成裸婚,而大部分女人都覺得這絕對不靠譜。男人大多想到的是自己的壓力,如果有姑娘不求房車,愿意相伴,那么捉襟見肘的青春會過得相對從容些、快樂些。女人大多想的是未來,并不是說她們自私,畢竟女人的好時(shí)光要比男人的早了10年,而且想到后代的成長環(huán)境等問題,裸婚就更加不被看好了。

  前輩啟示錄

  一波三折型裸婚--司馬相如與卓文君

  司馬相如本來是個(gè)有才華的窮小子,因一曲《鳳求凰》贏得了“巴蜀第一美女”卓文君的心,但卓文君父親不同意,兩人裸婚私奔,日子清苦而甜蜜,后卓父心疼女兒,給了他們一筆錢。司馬相如婚后進(jìn)入上升期,漢武帝下詔將其召入宮內(nèi),兩人暫別,五年后,卓文君終于盼來一封家書,卻寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個(gè)數(shù)字的家書。文君反復(fù)看信,明白丈夫的意思。數(shù)字中無“億”,表明已對她無“意”。悲憤之中,卓文君用這數(shù)字寫了一封回信:“一別之后,兩地相思,說的是三四月,卻誰知是五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨,千般念,萬般無奈把郎怨……”司馬相如對這首用數(shù)字連成的詩一連看了好幾遍,越看越感到慚愧,覺得對不起妻子,最終把文君接到長安。

  歪打正著型裸婚--劉邦與呂后

  想當(dāng)年,年輕時(shí)的劉邦只是個(gè)小小的街道干部,錢袋空空,但是他的腦子卻不空。呂后的父親是縣長的好朋友,過生日的時(shí)候,劉邦為了拍馬屁也趕來祝壽,但是因?yàn)閷?shí)在沒錢買禮物,只能報(bào)了假禮單混了進(jìn)去。事情敗露,壽星老兒本來想看看哪個(gè)混混兒敢做出這么沒臉的事,結(jié)果一見劉邦,便以自己掌握的面相知識推斷他是個(gè)皇上命,于是不顧妻子的阻攔,執(zhí)意把金枝玉葉的女兒呂雉嫁給劉邦。窮劉邦娶妻后,并沒有安心過老婆孩子熱炕頭的大眾生活,職位雖低,但公務(wù)與應(yīng)酬不少,呂雉一人承擔(dān)家務(wù),甚感辛苦。等到劉邦逐漸成器,本來身份也不同昔日的呂后沒過上幾天好日子,又被項(xiàng)羽押做人質(zhì),在楚軍中受盡凌辱,從而養(yǎng)成日后多疑、狠毒的個(gè)性。不過好事多磨,她最終回到劉邦身邊,成為皇后,并成為影響歷史的女人。

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