浙江紹興市上虞區(qū)道墟街道新屯南村景色。
馬德良攝

浙江麗水市縉云縣官店村文化禮堂內，村民在排練節(jié)目。
李咸德攝

浙江嵊州市北漳村文化禮堂開展端午主題活動。
竺華英攝

浙江湖州市南潯區(qū)雙林鎮(zhèn)文化禮堂內，老師教孩子們唱京劇選段。
張 斌攝

在浙江農(nóng)村，如今人氣最旺的莫過于農(nóng)村文化禮堂，無論平日還是假期，從清晨到夜晚，一座座或古樸或現(xiàn)代的文化禮堂里人來人往，唱歌、跳舞、打球、看書、寫字、聽戲……農(nóng)民的日常生活浸潤著文化的味道，群眾自豪地稱文化禮堂是自家的“村莊客廳”，是自己的“精神家園”。

浙江省在深入推動“千萬工程”的過程中，把文化放在重要位置，從2013年起在全省打造農(nóng)村文化禮堂，讓文明有禮的時代風尚激發(fā)團結奮進的精神狀態(tài)，讓文化的力量成為鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興的強大動力，在之江大地邁向現(xiàn)代化的壯麗詩篇中寫下了絢麗多彩的文化篇章。

以文化人，打造文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風

“多寫一個字，少打一張牌；多一個球場，少一張牌桌；多一場演出，少一場糾紛”。近年來，浙江農(nóng)村流傳著這樣一段順口溜。與變化相關的，是遍布田野鄉(xiāng)間的農(nóng)村文化禮堂。

農(nóng)村文化禮堂建設，是浙江省加強和改進基層工作的一大創(chuàng)舉。曾幾何時，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，浙江農(nóng)村有的地方出現(xiàn)了文化生活貧乏、社會矛盾增多、封建迷信抬頭、精神文明滯后等問題。

“我們不但要環(huán)境美，還要心靈美！”2013年，在推進“千萬工程”大力整治農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境的同時，為順應農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求，浙江省委、省政府提出打造農(nóng)村文化禮堂，通過文化引領實現(xiàn)“心靈美”。

浙江在建設農(nóng)村文化禮堂時注重融合發(fā)展，把新時代文明實踐站（所）、農(nóng)村基層文化站、農(nóng)家書屋、文化共享工程等農(nóng)村基層文化服務納入進來，使文化禮堂功能更全、服務更優(yōu)、魅力更足。“文化”加“文明”，文化禮堂把新風尚的種子播撒到千家萬戶。

一段重建鄉(xiāng)村基層文化生態(tài)、厚植鄉(xiāng)村文明土壤的文化之旅由此展開。

“咱們東風村，人好民風淳。家宴唱主角，山鄉(xiāng)育新風……”在浙江長興縣煤山鎮(zhèn)東風村文化禮堂里，村民們圍坐在一起，跟著志愿者學唱鄉(xiāng)風文明詩歌。長興縣充分發(fā)揮文化禮堂和新時代文明實踐站的作用，圍繞移風易俗開展文藝排演、政策宣講、志愿服務等活動，向農(nóng)民群眾講清楚為什么要移風易俗，移什么樣的風、易什么樣的俗，宣傳教育深入人心，文明新風在廣袤農(nóng)村落地生根、開花結果。

浙江農(nóng)村文化禮堂結合新時代文明實踐站（所），創(chuàng)新手段開展理論宣講，使理論宣傳更接地氣、更有活力。情景劇、快板、器樂配唱、沙畫說故事……近年來，浙江寧波市“鄞鈴”文藝微黨課宣講團把“講理論”與“講故事”相結合，深受基層黨員群眾歡迎。鄞州區(qū)橫溪鎮(zhèn)金峨村村民朱裕仁說：“宣講十分接地氣，像我這樣文化程度不高的，也能聽得懂！”

青山環(huán)繞、綠水奔流，粉墻黛瓦、青石小路，歌聲飄揚、小吃飄香……走進江山市大陳村，游客們無不為這里整潔的環(huán)境、悠久的文化、古樸的建筑而沉醉。但他們不知道如今入選“全國十大最美鄉(xiāng)村”的大陳村以前卻以臟亂差而知名，房屋破敗、污水橫流，令村民叫苦不迭。而更讓人憂慮的是，村里人心不睦，鄰里糾紛不斷。因為心不齊，村里什么工作都難以推進。

“怎樣才能改變？”時任大陳村黨支部書記的汪衍君想到了唱歌。大陳村素以德孝文化而知名，繼母40年尋找失散繼子的故事在這里家喻戶曉。2008年，以這個故事為題材，江山市第一首村歌《媽媽的那碗大陳面》在大陳村誕生了。在汪衍君帶領下，村里男女老少人人學唱、人人會唱。沒過多久，汪衍君驚訝地發(fā)現(xiàn)，村民臉上的微笑多了，彼此關系融洽了，村干部上門動員拆除違章農(nóng)家樂和雞窩豬圈時的阻力小了。

到今天，這首歌發(fā)展成一臺戲《大陳見面》，由村民擔任主演的這臺戲在村里有300多年歷史的祠堂里上演了100多場。沉浸式的演出與觀眾毫無距離，感人肺腑的故事令游客不時拭淚。“有不少來我們村研學的孩子看了戲，邊哭邊說‘一定要孝敬父母’。” 汪衍君自豪地說。

文化氛圍引來八方賓客。現(xiàn)在大陳村每年接待游客近30萬人次，村民人均年收入達3.6萬余元，村集體收入從當年負債68萬元到今天每年收入100多萬元。

“鄉(xiāng)村治理說到底是治理人心，而文化正是打開村民心門的鑰匙。”汪衍君說，“通過建設文化禮堂把村民的心凝聚起來，使我們能把精力集中在發(fā)展上。大陳村能有今天的變化，文化建設是關鍵。”

與汪衍君深有同感的是紹興新屯南村黨總支書記陳國榮。

“曾經(jīng)有段時間，村里的文化活動比較匱乏，鄉(xiāng)情淡薄，也常有一些贍養(yǎng)、鄰里關系的糾紛出現(xiàn)，影響著鄉(xiāng)風民風。”陳國榮說，文化禮堂的建設使村里情況有了很大改觀。一方面讓鄉(xiāng)親們的農(nóng)閑生活品質有了很大提升，從打牌換之以跳舞、歌唱、看書；另一方面，文化禮堂大力宣傳能人、善人、好人，村民都以上榜為榮，就把大家心中最淳樸的尊老愛幼、樂于助人、鄰里和睦等美好品德激發(fā)了出來。

“身邊榜樣的事跡，可親可敬可信可學。”陳國榮說，“現(xiàn)在人們都夸我們村的村容村貌好、禮堂服務好、村民精神面貌好，一些大學生也選擇回到家鄉(xiāng)。”

1996年出生的韓童現(xiàn)在是村里的社工，“作為土生土長的新屯南村人，這些年看到家鄉(xiāng)實實在在的許多變化，尤其是村民的精神面貌更加積極向上，讓我特別愿意回來。”韓童介紹。

以文富民，推動文旅融合，用文化助推鄉(xiāng)村振興

“幾多山水緣，又見江南春。心跟歌聲走，夢隨畫卷醒。幾多藝術美，瀟灑寫人生……”茶園漫山，村歌悠揚，這首《畫外桐塢》描繪的就是杭州市西湖區(qū)外桐塢村。村子有上千年歷史，因當?shù)赝涿ⅲ嗜∶巴馔]”。

剛一走進村子，就遇到了農(nóng)民傅劍華，村里人都稱他“牛哥”。只上過小學三年級的他，如今開著一個裱畫鋪，還經(jīng)常舞文弄墨，作品有模有樣。

“我是個地地道道的農(nóng)民，之前對藝術一竅不通。”憨厚的“牛哥”拿出剛剛創(chuàng)作的一幅《竹》，“受老師熏陶和悉心指導，我慢慢開始學習裱畫、書法、繪畫。到現(xiàn)在已經(jīng)堅持7年了。”

類似“牛哥”的村民還有不少，他們的很多作品都展覽在古色古香的外桐塢村文化禮堂里。“文化禮堂定期邀請藝術家給村民上課，現(xiàn)在從小學生到80多歲的老人，比起唱歌跳舞，大家更喜歡文墨，有事沒事寫上幾個字，畫幾張畫……”村文化禮堂管理員厲萍說。

這些年，來自中國美術學院、浙江工業(yè)大學、浙江大學等的油畫、國畫、雕塑、陶瓷、攝影、音樂等領域的藝術工作者，紛紛來到這個藝術氛圍濃厚的小村，開設工作室、美術館，也經(jīng)常給村民上課，亦師亦友。

漸漸地，越來越多從沒接觸過藝術的村民加入文藝隊伍中，他們與藝術家在村里一起畫墻畫、設置藝術裝置，裝飾裝修農(nóng)房，開設藝術主題民宿，在民宿中增設藝術公共空間……把整個村子裝點得典雅精致，儼然是一個文化藝術創(chuàng)意村莊。

為了吸引更多城市里的藝術家，并鼓勵村民學習書畫，村里新建或改建了美術館、藝術公社、年糕坊等6個高品質的陣地，供學習培訓、舉辦展覽、交流切磋。

藝術氣息濃厚的“畫外桐塢”，成為遠近聞名的旅游打卡目的地。“每月我們都有農(nóng)夫市集，村民和藝術家一起售賣作品和農(nóng)產(chǎn)品，日流量平均超過1萬人，拉動消費100萬元左右。”村黨總支委員李強說，游客漫步小巷茶園、沉浸在文化禮堂和美術館，“鄉(xiāng)村旅游有了更豐富的內容和深厚的底蘊，未來潛力無限！”

白天扛著鋤頭下地，晚上拿著畫筆作畫，衢州市柯城區(qū)溝溪鄉(xiāng)余東村800多名村民中有300多名是“農(nóng)民畫”創(chuàng)作者，“余東村農(nóng)民畫”享譽國內外。這座群山環(huán)繞的小村莊因畫而興、因畫而名，更因畫而致富、因畫而文明。村子和樂靜美，處處洋溢著濃郁的藝術氛圍。

今天的余東村除了賣畫之外，還做起了版權貿易，農(nóng)民畫與陶瓷、服裝、絲巾、農(nóng)產(chǎn)品等相結合，極大拓展了農(nóng)民畫的發(fā)展空間。“以前我們村的面條就是塑料袋包裝，現(xiàn)在換上了農(nóng)民畫包裝，一下子就能多賣十幾元呢。”余東村黨支部書記余曉勤說。

“農(nóng)民畫帶給我們的好處真是太多了！”開辦農(nóng)家樂的村民肖美仙一提起農(nóng)民畫就樂得合不攏嘴。肖美仙是從外村嫁過來的，先是種了10年西瓜，后來又去上海打了2年工，前幾年聽說村里大力發(fā)展農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)，變化很大，她將信將疑地回來了。“真的啊，來玩的游客多得不得了，今年‘五一’假期，我賣媽媽餅，一天賣了700多張，胳膊累得抬不起來，加上其他飯菜，一天營業(yè)額超過2萬元，比在外面打工強多了，強多了！”

如今，余東村文化禮堂變身為農(nóng)民畫展廳，各類文化活動按月按周安排，接連不斷。各種研學旅游、鄉(xiāng)村民宿相繼開辦。村里的人氣越來越旺，原鄉(xiāng)人、返鄉(xiāng)人、新鄉(xiāng)人融為一體，共同建設這片詩畫之鄉(xiāng)。

“今后余東村將緊緊圍繞農(nóng)民畫這一核心，串聯(lián)區(qū)域內文化空間，整合文化要素資源，打造‘全空間、全人群、全時段、全內容’文化禮堂，加快走出一條以文化禮堂推動鄉(xiāng)村振興的特色發(fā)展之路。”溝溪鄉(xiāng)人大主席汪鳳花說。

以文聚民，賡續(xù)鄉(xiāng)土文化，再現(xiàn)古老民俗風情

20名男男女女手持花燈，或花海翻波、或祥云飄忽……在湖州市安吉縣梅溪鎮(zhèn)上舍村的文化禮堂，一段精彩的國家級非遺項目燈舞（上舍化龍燈）表演，千變萬化，傳遞“福祿和合，益壽延年”之意，引來陣陣喝彩。

上舍村文化禮堂突出傳承和弘揚“龍”文化，包括龍舞文化博物館、龍文化廣場、龍文化長廊。禮堂內，上舍化龍燈、安吉竹龍、桐廬棕龍、淳安草龍等浙江省內非遺項目紛紛匯聚于此。

73歲的楊海人是燈舞（上舍化龍燈）省級非遺傳承人。“我從小就聽爺爺講化龍燈的故事，直到1991年，失傳33年的化龍燈被重新挖掘整理出來，成為村子里再也離不開的精神寄托。”楊海人深情地說，“現(xiàn)在每年的春節(jié)、端午，化龍燈都會挨家挨戶串門送福，熱鬧得很。”

楊海人說，自從村里有了文化禮堂，村里來參觀、體驗的村民多了，遠方來的游客也多了。“在文化禮堂，我們會手把手教年輕人學習化龍燈制作和龍舞表演，深入了解舞龍文化。每逢節(jié)假日，廣場上都少不了舞龍表演。每次演出熱鬧非凡，吸引了眾多鄉(xiāng)親和外地游客前來觀看。”

“現(xiàn)在村里男女老少，基本人人都學、人人會舞，村民積極性非常高，都很自豪，也更加自信了。”80后大學生、上舍村村干部楊斌說，小時候每到春節(jié)，就會跟著舞龍隊走街串巷，“看到化龍燈，就感到年味兒來了，歡樂和喜悅就來了”。2012年畢業(yè)回到家鄉(xiāng)后，他跟著楊海人學習，并正式加入了舞龍隊，“現(xiàn)在表演隊伍有近百人，隨時都能舞起來，表達對更美好未來的追求。”

麗水市慶元縣月山村是享譽全國的“鄉(xiāng)村春晚”發(fā)源地。1981年，月山村幾個喜歡文藝表演的農(nóng)民模仿央視春晚自編自導自演了“月山春晚”，這是全國第一臺“鄉(xiāng)村春晚”。近年來，在文化和旅游部的推動下，“鄉(xiāng)村春晚”開始向“村晚”嬗變。據(jù)報道，到2022年，全國舉辦“村晚”活動約1.2萬場、參與人次約1.18億。

立足全國“鄉(xiāng)村春晚”發(fā)源地優(yōu)勢，月山村打造村晚系列特色主題展館，將村晚文化、草根文化、鄉(xiāng)土文化貫穿始終，月山村晚在文化禮堂的交映下，不斷注入新的血液、締結新的碩果。在月山村，文化禮堂成了村民的生活劇場。每到“村晚”上演，容納千人的文化禮堂座無虛席。“接下來，我們要聚合政府、企業(yè)、鄉(xiāng)賢、基層百姓等社會各界資源，讓各類好聲音在文化禮堂響起來、唱起來，讓百姓的掌聲和笑聲在文化禮堂鼓起來、傳起來，使文化禮堂助力老百姓‘精神共富’。”月山村黨總支書記吳亦健說。

截至2022年底，浙江累計建成20511家農(nóng)村文化禮堂，實現(xiàn)500人以上行政村全覆蓋。文化禮堂已成為傳播文明風尚、豐富文化生活、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀的重要陣地。

如今，浙江建設新社區(qū)、培育新農(nóng)民、樹立新風尚、構建新體制等全面推進，鄉(xiāng)村文化振興的局面生動呈現(xiàn)、活力凸顯。

版式設計：張芳曼

《 人民日報 》（ 2023年06月23日 05 版）