郭志坤：學(xué)術(shù)性是通俗性的前提和基礎(chǔ)。其實(shí)，學(xué)術(shù)本身也是通俗的。通俗作品的讀者對(duì)象比較廣泛，不僅限于社會(huì)的某一部分人，而是面向社會(huì)的各個(gè)階層。文化有高低之分，閱歷有深淺之別，興趣愛(ài)好也各不相同，面對(duì)這種狀況，在寫作時(shí)要在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上考慮到大多數(shù)讀者的接受能力，力求通俗。所謂通俗，不是膚淺，不是平庸，更不是庸俗。用大多數(shù)讀者能看明白的文字表現(xiàn)深刻的思想，做到深入淺出、雅俗共賞。

　　羊城晚報(bào)：什么原因造成當(dāng)下的專業(yè)歷史學(xué)者往往不愿、不屑、不善于寫通俗性作品？

　　郭志坤：有兩個(gè)方面的原因：一是通俗讀物難寫，二是寫出來(lái)的著作又不被看好。《秦漢史》作者馬孟龍先生在體會(huì)文章這樣寫道：“一是要接受這樣的任務(wù)，我必須去‘補(bǔ)課’，重新閱讀秦漢史其他領(lǐng)域的新進(jìn)展，這樣頗費(fèi)精力。二是耗費(fèi)精力去寫一部通俗性的歷史讀物，對(duì)我的業(yè)績(jī)考評(píng)毫無(wú)用處。究竟值不值？后來(lái)又想，各種歪曲的史實(shí)沖擊著普通民眾，似乎秦漢史是一個(gè)混亂不堪的時(shí)代。向大家傳遞正確的歷史觀和歷史知識(shí)，我想，這也是一個(gè)歷史研究者應(yīng)當(dāng)具有的社會(huì)責(zé)任。如果我們不發(fā)聲，誰(shuí)還能告訴大家真實(shí)的歷史呢？”這是有責(zé)任感學(xué)者的心聲。

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　　“戲說(shuō)”挑戰(zhàn)價(jià)值和倫理底線

　　羊城晚報(bào)：當(dāng)下歷史類圖書、影視劇受追捧，一般公眾似乎更主動(dòng)選擇“戲說(shuō)”的文化產(chǎn)品。您怎么看呢？

　　郭志坤：《細(xì)講中國(guó)歷史叢書》的特點(diǎn)之一就在于據(jù)實(shí)說(shuō)來(lái)，不編造，不摻假，尊重歷史事實(shí)，維護(hù)歷史尊嚴(yán)。撰寫歷史人物傳記是以真實(shí)為基礎(chǔ)，歷史人物的本來(lái)面目是怎樣就怎樣，秉筆直書，不應(yīng)有所避忌。陳寅恪講過(guò)：“在歷史中求史識(shí)。”這是重要的原則。我也不知何時(shí)起在銀幕與熒屏上“戲說(shuō)”之風(fēng)興盛起來(lái)，什么戲說(shuō)皇帝劇，什么戲說(shuō)皇后劇，什么戲說(shuō)太監(jiān)劇，什么戲說(shuō)太子劇……完全不顧歷史的真實(shí)，天馬行空，隨手挑來(lái)一個(gè)帝王或是一段歷史，添油加醬，攪拌一番。你若把它當(dāng)歷史，他會(huì)用“戲說(shuō)”來(lái)敷衍搪塞你；你若把它當(dāng)假話來(lái)看，他卻又撐出一個(gè)朝代來(lái)嚇唬你。看了這些非歷史化的戲說(shuō)“歷史劇”，往往會(huì)誤以為歷史上本來(lái)就是這個(gè)樣子，因而“見怪不怪”，“習(xí)以為常”，甚至把本來(lái)是錯(cuò)誤的東西，竟當(dāng)成了真實(shí)的歷史接受下來(lái)。歷史可以細(xì)講，可不能“戲說(shuō)”。